Dato: 02-10-2022 -
- Aktuelle Søndags tekster
- Opdateret: 29/09/2022
16. s. e. trinitatis b
- < Forrige - Næste >
Dagens evangelium: Joh. , 11-
19 - Lazarus' opvækkelse fra de døde
- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af
søndagens prædiken.
Redaktionelt Se under rel.p.noter - link til Skovgaards
billede i Viborg Domkirke - hvor opvækkelsen kompositorisk
er kædet sammen med indtoget i Jerusalem.
Andre versioner af teksten online:
| Dansk 92 - gamle version
| Norsk -
| Svenske oversettelsen
2000 -
| Biblegateway (åbner på
Lutherbibel 1545, andet kan vælges) -
Liturgisk:
Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle
år
Salmeforslag til
søndagen
Salmeforslag fra "salmedatabasen". En
række danske liturger præsenterer forslag til enkelte
søndage.
Danske salmer oversat - i hvilke salmebøger? Ved Peter
Balslev Clausen. Fortegnelse
Eksegetisk:
Kontekster: Kontekster: 1: Udsnit af en næsten
litterært komponeret 2: Halvårspåske
kaldes denne søndag af og til - med
Den
norske Teksten denne Uken
The Text this Week Kan ikke anbefales
nok! - ganske få søndage findes ikke
Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i
teksten, kommentarer.
BibleHub - kommentarer
Åbner på første verset i teksten
Working
Preacher.
Lectionary
Greek
Til eksegesen:
Faglitteratur til kapitlet: Joh. - 11
Forskellige citater til teksten - ofte fra
"Faglitteratur til kapitlet":
John Petty: Jesus responds differently to Mary
than he did to Martha. Here, Jesus does not engage in high-level
theological discussion as he had with Martha. Instead,
surrounded by death and mourning, he was "greatly disturbed in
spirit and deeply troubled." Enebrimesato has its root in the
sound of a horse snorting, and expresses great anger. Etaraxen
relates to fear and dread. Another possible translation: "He was
enraged in spirit and agitated with fear." -
Nevertheless, this is a necessary confrontation. True life and
resurrection cannot deny the reality of death. Sorrow is a part
of human existence. In response to the grief and sorrow he sees,
Jesus is overcome by grief and sorrow himself. Out of love and
compassion, he shares fully in the sufferings of life. Se her
[266/tr16-b ]
Religionspædagogiske
noter:Indgår i arbejdsarket "Jesus som helbreder" (Se
nedenfor). Det er virkelig den ultimative helbredelse, der er
tale om. Nogle husker måske filmen Superman (den
første). Der er én ting superman ikke må:
bruge sine superkræfter til at sætte tiden tilbage
- den helt basale verdensorden må ikke røres end
ikke af Supermans gode projekt. Men da så hans elskede
omkommer i et jordskælv, mens han er ved at redde fjerne
hjørner af verden, så driver kærligheden ham
til at sætte tiden tilbage. (Det gøres meget bastant
ved at han stopper jordens rotation og drejer den en omgang (et
døgn) tilbage, så han kan nå i sidste
øjeblik at redde hende ud af den spalte i jorden, hun
ellers endegyldigt var forsvundet i. Uanset hvad der fysisk
er gået for sig der i Betania, så har evangelisten
villet fortælle at Herrens kærlighed for det
første er så menneskelig som noget menneskes, han
græder og lider med dem, han elsker - for det andet
overstiger den fuldstændig den menneskelige
kærlighed. Den er ikke bundet af tiden, den er heller ikke
udtryk for overskridelse af en eller anden ekstern, tyrannisk
guddommelig regel, for den er forbundet med eller er en del af
Guds skabelserkraft og væsen, som er over og uden for
tiden, som så også er herre over tidens
følger.
- Jesus som helbreder
- Lazarus opvækkes
-
-
-
Register til prædikensamlinger (trykte) - denne
søndag: 16. s. e.
trinitatis - | - Via oversigt over tekstrække: 1.
række - 2. række
Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny
prædiken
Fast Online til kommende søn/helligdag:
Søndagslæsning
Bag om
Helligdagen
Göttingen Predigtmeditationen (Nederst
på siden arkiv over prædikenerne)
Mogens Agerbo. Adskillige
prædikener til hver søndag. Flere
forfattere.
Postiller Online
(Samlinger med alle/næsten alle søndage))
Predigtdatenbank - oversigt via
bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af
prædikener
Predigten - online - Calwer
Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online
Prædikener og fortolkninger on-line: (Ofte hentet
fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller
den afsluttende.
Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis
hele prædikenen - men
klik ind og se hele prædikenen]
Bech, Birgitte
[Halvårspåske]: Beretninger om dødes
opvækkelse rammer os lige her, hvor livet ellers
ubønhørligt svinder. Ved den 'rigtige', den store
påske i foråret fejrede vi opstandelsen, mens vi
oplevede euforien over livets gennembrud i naturen.
Opstandelsesunderet var næsten sansbart for os, livsmodet
bruste under forårssolen, og påskeliljer lyste som
givne tegn for livets sejr over døden. Nu på den
anden side af efterårsjævndøgn er solen
på tilbagetog, blomsterne visnende og mulmet voksende -
også i vore bekymrede sind. Det er på alt for mange
måder en mørk og kold tid, vi gennemlever. - Her om
nogen sinde har vi brug for, at Gud velsigner og forbavser os
[2022] Se mere
Christensen, Leise
Storm P, den uforlignelige, gamle humorist har et sted en
tegning, hvor man ser en gammel graver sidde lige så stille
og hvile sig på kanten af den nykastede grav med kasketten
omme i nakken. En mand kommer forbi på sin vej gennem
kirkegården, og han siger til den siddende graver:
"Nå, har vi fået lov til at være lidt oppe i
dag"? Det er jo en skør bemærkning, men den rammer
alligevel noget centralt som de fleste af Storm Ps tegninger. For
allerede det, at vi alle har fået lov til at være
lidt oppe i dag - det, at døden og graven ikke har os, men
at vi er oppe, at vi lever, det er et under, et glimt af Guds
herlighed. Det virker naturligvis som et lidt
selvfølgeligt under, men enhver, som har mistet en elsket,
lige har rejst sig fra alvorlig sygdom eller på anden
måde har mistet overblikket over sin tilværelse, ved,
at dagen i dag, hvor vi har fået lov til at være
oppe, er et under midt i sin almindelighed [2016] Se mere
Frandsen, Kristen Skriver
Vi lever stadig på én måde med tiden som
en endelige række punkter - som hver især er et
"point of no return" - vi kan ikke spole vores liv tilbage som
en anden videofilm henover noget, der er sket, og så
få et nyt forløb frem. Selv om man nogle gange
måske brændende gerne ville. Men denne ene
opvækkelse er en forudgribelse af disciplenes erfaring og
møde med Jesu opstandelse og den ændrede ved, at vi
tror at tiden og døden, som vi kender dem, er det eneste
og endelige der findes. Der findes en anden måde - noget
som vi ikke så godt kan kalde tid, fordi det forstår
vi kun som fremadskridende - så derfor hedder det
evighed. [2010] Se mere
Hjerrild, Frederik
Jesus går hen til graven og beordrer dem til at tage
stendøren væk fra graven. Men nu bliver det for
meget selv for Martha. Martha - hun er nok en af de vigtigste
kilder til vores trosbekendelser, for hun havde lige sagt det der
er centralt i trosbekendelserne: "Jeg tror at du er Kristus, Guds
søn, han som kommer til verden". Det er flot sagt, det er
hun den første der siger. Peter sagde det samme senere,
og det er ham der er blevet husket for at have formuleret disse
ord, og det var ham der fik overdraget en lederposition blandt
apostlene - men Martha var altså først!..Vi kan
lære noget af det her. For det er jo rigtigt at vi i
trosbekendelserne har noget solidt og godt med i bagagen, noget
man kan støtte sig til. men det vigtigste ved vores tro
er at den vender fremad. [1994] Se mere
Teksten denne uge redigeres af Kristen Skriver Frandsen,
konsulent [Se mere], i samarbejde med
Thala Juul Holm, sokneprest i Stadsbygd og Rissa, Nidaros [Se mere].
|